La maravillosa diversidad del ser

Porque todos somos diversos funcionales y emocionales
Toma nota de Adrián

Píldoras narrativas: Biografía del silencio

La plenitud es vivir intensamente aquello que nos toca vivir

Por una ética del silencio

Pablo D´ors

Perlas de poesía: Piedad Bonnett y EL DOLOR

 

 

DOLORES

 

Dolores hay donde no cabe el llanto:
el llanto es blando para sus espinas.

Mi dolor es cerrado como un huevo,
un tambor, un olvido, una garganta
donde se asfixia aleteando el miedo.

Dolor embozalado.

Bajo continuo mientras canta el día
su alegría de estraza, su trabajo.

Yo pulso mi dolor cada mañana
cuando el día me rasga con su astilla.
Lo llamo por su nomre, le limo los colmillos
para que no devore a media tarde
la carne maternal que lo ha parido.

Dolor seco y amargo, mi dolor.
Raíz que de mi savia se alimenta.
Tormenta sofocada que convierte
mi corazón en frágil pararrayos,

y mi conciencia
en vigilia perpetua y acechante.

Dolores, ay, donde no cabe el llanto.

 

 

LAS CICATRICES 

 

No hay cicatriz, por brutal que parezca,
que no encierre belleza.
Una historia puntual se cuenta en ella,
algún dolor. Pero también su fin.
Las cicatrices, pues, son  las costuras
de la memoria,
un remate imperfecto que nos sana
dañándonos. La forma
que el tiempo encuentra
de que nunca olvidemos las heridas.

 

DOLOR FANTASMA

 

El miembro

que el bisturí ha arrancado limpiamente

palpita sin embargo de dolor

perseverante.

Y escuece,

y afiebrado se resiste

a no ser.

Prueba de que el vacío también duele.

De que no siempre alivia

amputar lo que daña.

De que lo muerto

puede heder y seguir siendo punzada .

Retos éticos en Atención Primaria

Una guía necesaria para explorar los aspectos éticos que están presentes en el día a día de cada una de nuestras consultas de atención primaria. Casos reales que te pueden ayudar a reflexionar y a tomar mejores decisiones, más prudentes.

¿Te la vas a perder?

Descárgate la Guía aquí

 

La soportable levedad del ser

El sufrimiento es impermanente, es por eso que podemos transformarlo.
La felicidad es impermanente, es por eso que hemos de alimentarla.

Thich Nhat Hanh

Mindfulness, meditación, atención plena... son buenas herramientas para transitar con calma por la vida. El cultivo del mindfulness se asienta en un fundamento ético. El mindfulness es una forma de enfrentarse a la realidad muy ligada a la compasión, empezando por la compasión hacia uno mismo. La cuestión consiste en estar presente, en este momento y tal como eres, ante ti mismo, con una actitud abierta, generosa y amable, siendo consciente de la realidad sin juzgarla.

Para comenzar, conviene reflexionar sobre las siete actitudes fundamentales que promueve el mindfulness

- No juzgar
- Paciencia
- Mente de principiante
- Confianza
- No violencia
- Aceptación
- Dejar ir (no apegarse a los resultados)

El cultivo de estas actitudes dará lugar al florecimiento de algunas otras:
- Generosidad
- Gratitud
- Dominio de sí
- Perdón
- Amabilidad
- Compasión
- Alegría empática
- Ecuanimidad

¿Quién no se apunta a caminar en la belleza?

Para saber más, para empezar a caminar:

Visita la página de Vicente Simón, con libros excelentes y meditaciones guiadas

O descubre los fundamentos del mindfulness con Jon Kabat-Zinn

Yo levanto la mano contra la violencia de género. ¿Y tú?

la violencia contra las mujeres continúa

a pequeña escala (en la pareja, familia, en el trabajo...)

a escala mundial (la invisibilización y el abuso sistemático contra las mujeres y niñas, por el mero hecho de ser mujeres)

con sus muchos rostros (violencia familiar, social, cultural, religiosa...)

con sus muchas manifestaciones (agresiones físicas, sexuales, muertes, violencia psicológica, abuso económico, discriminación laboral...)

con tantas situaciones aún sin visibilizar, sin poder nombrarlas ni hacerles frente

 

a pesar de todos los esfuerzos

las muertes no cesan

las denuncias no resuelven todos los casos

la educación en igualdad aún no es suficiente

 

mientras...

todas podemos ser víctimas

y a la vez

todas podemos hacer algo

algún gesto

para seguir diciendo

YA BASTA

 

yo levanto la mano contra la violencia de género

hoy, 25 de noviembre y el resto de los días del año

¿y tú?

El orden de las cosas

Cine vital: Boyhood y Las vidas de Grace

El cine es espejo de la vida. Reflejado en él, vemos los personajes, sus conflictos, los cambios que sufren, de un modo verosímil para que el espectador pueda reconocerse (afin o ajeno) en las historias que ve en la pantalla.

Hoy me atrevo a recomendar dos películas que hablan sobre la vida y cómo afrontar los cambios, sutiles o drásticos, que acompañan a cualquier ser humano

Boyhood es un proyecto casi irrealizable del director Richard Linklater, que ya nos ha emocionado anteriormente con propuestas arriesgadas al menos en cuanto al manejo del tiempo (su famosa trilogía antes de...)
Ahora acompañamos a un niño en su viaje hacia la madurez, del que se nos muestran algunos retazos significativos para poder entender su evolución y cómo se va construyendo su identidad. Centrada en lo cotidiano, sin grandes dramas pero con muchos conflictos vitales, la película nos permite recorrer de nuevo caminos ya transitados por cada espectador.

Las vidas de Grace es una película marcada por las experiencias del director, en la que se nos desvelan algunas situaciones dramáticas en la vida de unos jóvenes tremendamente vulnerables que viven en un centro de acogida.

Una historia sobre sanadores heridos que no te puedes perder

"Un sitio donde quedarse", esperanza en tiempos de crisis

Hacer visible lo invisible
Abrirnos los ojos a lo desconocido, a un sufrimiento del que no somos conscientes.
Ponernos las pilas para intentar eliminarlo.
Porque todos tenemos una cuota de responsabilidad en historias como la de Adrián y Samya

Un sitio donde quedarse es un documental sobre personas olvidadas cuando más necesario es tenderles una mano.
Y sobre las personas que se remangan y se la tienden, día tras día: Opción 3

Una mano que, al tenderse, construye puentes entre un presente incierto y sombrío y un futuro con posibilidades de plenitud.

Gracias a Adrián y Samya por querer contarnos vuestra historia.
Gracias a Mario, Carlos y Bea por hacerla también posible.
Gracias a Ana y Marta por contárnosla

"Escocia", un documental de vida y muerte

Hay herramientas que son poderosas, aunque su apariencia sea banal. Una cámara puede ser un artilugio inocente y a la vez una forma eficaz de transformar nuestro modo de ver el mundo y nuestro lugar en él
Escocia es un documental que entrega el poder de la palabra, de la imagen y de la propia historia a su verdadera protagonista: Montse

Si contar la propia historia puede ser sanador, es algo que deberíamos preguntarle a Montse, y a todos los que la hemos visto y escuchado.
Gracias, Montse, por tu sinceridad. Y gracias a quienes han hecho posible que te conozcamos.

La vida, según Beppo Barrendero

  ¿Ves, Momo? Las cosas son así. A veces tienes ante ti una calle larguísima. Te parece tan terriblemente larga que nunca crees que podrás acabarla.

Y entonces te empiezas a dar prisa, cada vez más prisa. Cada vez que levantas la vista, ves que la calle no se hace más corta. Y te esfuerzas más todavia, empiezas a tener miedo, al final estás sin aliento. Y la calle sigue estando por delante. Así no se debe hacer.
 

Nunca se ha de pensar en toda la calle de una vez, ¿entiendes? Solo hay que pensar en el paso siguiente, en la inspiración siguiente, en la siguiente barrida. Nunca nada más que en el siguiente.
 

Entonces es divertido: eso es importante, porque entonces se hace bien la tarea. Y así ha de ser.
 

De repente, se da uno cuenta de que, paso a paso, se ha barrido toda la calle. Uno no se da cuenta de cómo ha sido, y no se está sin aliento.
 

Eso es importante (...)

Momo, Michel Ende

Es la vida, más que la muerte, la que no tiene límites

"El capitán miró a Fermina Daza y vió en sus pestañas los primeros destellos de una escarcha invernal. Luego miró a Florentino Ariza, su dominio invencible, su amor impávido, y lo asustó la sospecha tardía de que es la vida, más que la muerte, la que no tiene límites. 

-¿Y hasta cuándo cree usted que podemos seguir en este ir y venir del carajo?- le preguntó.

Florentino Ariza tenía la respuesta preparada desde hacía cincuenta y tres años, siete meses y once días con sus noches.

-Toda la vida – dijo."

 

GRACIAS, maestro Gabo. 

Seguiremos en este ir y venir del carajo que es la vida

leyendo tus historias, 

aprendiendo de ellas y sobre todo, 

disfrutándolas

 

 

Recuperar la mirada

Leer a John Berger es de las mejores cosas que puedes hacer este mes (o el siguiente, o el otro...). Una de sus mágicas reflexiones está recogida en esta joya ilustrada, un librito que no debes dejar de disfrutar: Cataratas

  



Catarata, del griego "kataraktes", significa cascada grande de agua o compuerta, rastrillo de puerta de muralla, una obstrucción que cae desde arriba. Compuerta extirpada delante del ojo izquierdo. En el derecho, la catarata sigue.

Juego, mirando un objeto y cerrando después, primero el ojo izquierdo, luego el derecho. Las dos visiones son nítidamente distintas. Definir la(s) diferencia(s).

Con el ojo derecho solo, todo parece gastado, con el ojo izquierdo solo, todo parece nuevo. No me refiero a que el objeto mirado cambia su vejez evidente; sus signos de vejez o juventud relativa siguen siendo los mismos. Lo que cambia es la luz que cae sobre el objeto y que éste refleja. Es la luz lo que se renueva o –al disminuir – envejece.

La luz que hace posible la vida y lo visible. Tal vez aquí toquemos la metafísica de la luz (Viajar a la velocidad de la luz significa dejar atrás la dimensión temporal). Al caer, no importa sobre qué, la luz otorga una cualidad de "primeridad" que lo vuelve prístino aunque en realidad puede ser una montaña o un mar de equis millones de años. La luz existe como un continuo comienzo interminable. La oscuridad, en cambio, no es, como suele suponerse, una finalidad sino un preludio. Es lo que me dice mi ojo izquierdo que apenas puede distinguir los contornos todavía.

El color que volvió en un grado imprevisto es el azul. (El azul y el violeta con sus ondas cortas son desviados por la opacidad de la catarata.) No sólo los azules puros, también los azules que intervienen en otros colores. Los azules en ciertos verdes, en ciertos morados y magentas y en ciertos grises. Como si el cielo recordara su cita con los otros colores de la tierra.

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LA PRÁCTICA MÉDICA, UN VIAJE DE IDA Y VUELTA A LA PERSONA

Siempre es estimulante la lectura de materiales en torno a las humanidades médicas, y he de confesar que la revista Medicine, Health Care and Philosophy, de la Sociedad Europea del mismo nombre, me está entusiasmando. Uno de los artículos del último número, en torno a “El todo y el arte de la dialéctica médica: un relato platónico”, me ha traído a la memoria y reforzado una intuición que, desde hace unos años, vengo entreviendo sobre la tarea de los médicos. No es tanto que la intuición sea novedosa, ya que de alguna manera creo que ha venido circulando por distintas fuentes; pero sí que es esclarecedora, por lo menos para mí, de lo que el médico hace y, sobre todo, de lo que debe hacer.

El artículo en cuestión hace un análisis literario del diálogo platónico Fedro, que hace alusión a la Medicina como modelo para otra práctica importante, la retórica. En una discusión sobre la retórica vacía de los sofistas, Sócrates presenta a la Medicina como ejemplo de práctica profesional (techné) por su método de dividir y reunir, al que denomina dialéctica, que cursa sin perder de vista la plenitud (to holon) de lo que es su objeto, la vida humana. Aunque esto es una pobre aproximación al contenido del artículo, que entra en mayor profundidad al análisis, es suficiente para mi propósito en estas líneas.

Ciertamente, lo que hace el médico en el proceso típico de acogida de un paciente es acoger a la persona, que nos presenta unos síntomas que, de alguna manera, le preocupan. Como científicos, comenzamos aquí un proceso de división y separación en el que, con las técnicas aprendidas en nuestra formación, intentamos delimitar el problema que está originando la situación del paciente, a través de un proceso de recogida de datos (la enumeración a la que también se refiere el artículo citado), formulación de hipótesis y validación de las mismas. Con todo ello podremos formular la hipótesis diagnóstica final o una pauta de actuación a seguir para poder precisarla, y podremos conformarnos con ponérsela delante (ex-ponérsela, o, lo que es peor, im-ponérsela al paciente), o bien podremos “recuperar” la totalidad de la persona que tenemos delante (que habíamos puesto entre paréntesis para aplicar nuestro método científico) y tratar de ofrecerle la información obtenida y las propuestas de actuación de modo que ésta pueda integrarlo en su proyecto vital. Los medios para ello son múltiples, y reciben diferentes nombres: consentimiento informado, toma compartida de decisiones, etc. Dotarles de su pleno sentido es aceptar, de pleno derecho, la necesidad de esa reintegración.

Quizás sea todo esto lo que justifica que se hable de arte, además que de ciencia, cuando se intenta describir el hacer de la Medicina. Sobre todo, de la Medicina de Familia.

Miguel Ángel García Pérez

Vuela torcida la humanidad

 

Son cosas de mujeres… Eduardo Galeano

“Son cosas de mujeres, se dice también. El racismo y el machismo beben de las mismas fuentes y escupen palabras parecidas. Según Eugenio Raúl Zaffaroni, el texto fundador del derecho penal es el “martillo de las brujas”, un manual de la Inquisición escrito contra la mitad de la humanidad y publicado en 1546. Los inquisidores dedicaron todo el manual, desde la primera hasta la última página a justificar el castigo de la mujer y a demostrar su inferioridad biológica. Ya las mujeres habían sido largamente maltratadas por la Biblia y por la mitología griega, desde los tiempos en que la tonta de Eva hizo que Dios nos echara del Paraíso y la atolondrada de Pandora destapó la caja que llenó al mundo de desgracias. La cabeza de la mujer es el hombre, había explicado san Pablo a los corintios, y diecinueve siglos después Gustave Le Bon, uno de los fundadores de la psicología social, pudo comprobar que una mujer inteligente es tan rara como un gorila de dos cabezas. Charles Darwin reconocía algunas virtudes femeninas, como la intuición, pero eran virtudes “características de las razas inferiores”.

Ya desde los albores de la conquista de América, los homosexuales habían sido acusados de traición a la condición masculina. El más imperdonable de los agravios al Señor, quien, como su nombre lo indica, es macho, consistía en el afeminamiento de esos indios “que para ser mujeres sólo les faltan tetas y parir”.

En nuestros días, se acusa a las lesbianas de traición a la condición femenina, porque esas degeneradas no reproducen la mano de obra. La mujer, nacida para fabricar hijos, desvestir borrachos o vestir santos, ha sido tradicionalmente acusada, como los indios, como los negros, de estupidez congénita. Y ha sido condenada, como ellos, a los suburbios de la historia. La historia oficial de las Américas sólo hace un lugarcito a las fieles sombras de los próceres, a las madres abnegadas y a las viudas sufrientes: la bandera, el bordado y el luto. Rara vez se menciona a las mujeres europeas que protagonizaron la conquista de América o a las mujeres criollas que empuñaron la espada en las guerras de la independencia, aunque los historiadores machistas bien podrían, al menos, aplaudirles las virtudes guerreras. Y mucho menos se habla de las indias y de las negras que encabezaron algunas de las muchas rebeliones de la era colonial. Esas son las invisibles; por milagro aparecen, muy de vez en cuando, escarbando mucho.

No hay tradición cultural que no justifique el monopolio masculino de las armas y de la palabra, ni tradición popular que no perpetúe el desprestigio de la mujer o que no la denuncie como peligro. Enseñan los proverbios, transmitidos por herencia, que la mujer y la mentira nacieron el mismo día y que la palabra de mujer no vale un alfiler, y en la mitología campesina latinoamericana son casi siempre fantasmas de mujeres, en busca de venganza, las temibles ánimas, las luces malas, que por las noches acechan a los caminantes. En la vigilia y en el sueño, se delata el pánico masculino ante la posible invasión femenina de los vedados territorios del placer y del poder, y así ha sido desde los siglos de los siglos.

Por algo fueron las mujeres las víctimas de las cacerías de brujas, y no sólo en los tiempos de la inquisición. Endemoniadas: espasmos y aullidos, quizás orgasmos, y para colmo de escándalos, orgasmos múltiples. Sólo la posesión de Satán podía explicar tanto fuego prohibido, que por el fuego era castigado. Mandaba dios que fueran quemadas vivas las pecadoras que ardían. La envidia y el pánico ante el placer femenino no tenían nada de nuevo. Y en este mundo de hoy, hay ciento veinte millones de mujeres mutiladas del clítoris.

No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Según los boleros, son todas ingratas. Según los tangos, son todas putas (menos mamá).

Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de propiedad sobre la hembra. (…) Vuela torcida la humanidad, pájaro de un ala sola. “

Extracto del libro “Patas arribas. La escuela del mundo al revés” de EDUARDO GALEANO.

El fin del amor, o el amor al final

Una de las mejores películas del presente siglo (Oscar, Palma de Oro, Cesar, Globo de Oro...) y quizá de la historia del cine: Amor, del controvertido Michael Haneke, esta vez mucho más amable que en propuestas anteriores. Pero no por ello nos presenta una historia fácil. Terminar la vida con dignidad no siempre es posible, y Haneke nos propone pensar (y sentir) sobre este delicado momento. Sin omitir lo más hermoso (el amor) ni lo más doloroso (el deterioro, el sufrimiento).

Dice nuestro querido compañero Antonio Moya que no hay que perdérsela. Y Antonio sabe lo que se dice, y cómo decirlo. Leedlo aquí

La Filosofía... ¡es un cuento!

Un cuento, un dibujo, una marioneta, un loro (Lola), un perro (Tito), una caja y un corro para pensar, pedir la palabra, escuchar, dejar hablar, dar tu opinión, estar de acuerdo o no y decir por qué... estos son los personajes protagonistas del proyecto de Ellen Duthie. Y ella, que sabe lo que se dice y cómo decirlo, lo compartió con un montón de niños y niñas de 3 años y su maestra, Pilar. Bueno, ahora ya son "mayores", porque los años pasan también cuando somos "pequeños".

Un blog para no perderse, o mejor, para perderse, para dejar fluir el tiempo entre osos que asustan, camaleones que camaleonean, tés de lágrimas y otros seres fantásticos. Tan fantásticos como Ellen y sus damas y caballeros del círculo pensante (¡¡y sentiente!!).

FILOSOFÍA A LA DE TRES 

ADVERTENCIA: Las autoridades sanitarias advierten que la lectura de este blog puede afectar a su economía... usted querrá comprar muchos de los libros empleados, ilustrados como mandan los cánones del imaginario infantil. Y hará muy requetebién.

La monotonía de lo cotidiano

Cada año que empieza nos atrapa en las mismas buenas intenciones del año anterior, y del siguiente, y del próximo. Dejar de fumar, hacer ejercicio, comer de forma saludable son los grandes tópicos que acompañan a la sensación de "vida por hacer" que nos inunda con el vals del nuevo año.

La repetición nos da una cierta seguridad... o no

Atrapado en el tiempo es una fresca película sobre el tedio de la vida, sin olvidar que todo momento, por previsible que parezca, está abierto a nuevas posibilidades

Carmen Cámara nos la recomienda desde La Taberna de Platón. No os la perdáis